‏הצגת רשומות עם תוויות רזי סולודר. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות רזי סולודר. הצג את כל הרשומות

יום שבת, 11 בספטמבר 2010

שנות טובות משנים רחוקות

אני קצת מהססת לכתוב את הרשימה הזאת בעיקר כי מאז שהופיע המאמר בהארץ נוספו לנו הרבה קוראים חדשים שלא מכירים את האופי האישי של הבלוג הזה. הרשימה הזאת היא (שוב) רשימה אישית למדי והחלטתי להמשיך כרגיל - כאילו אני כותבת כמו מקודם - למכרים ותיקים ולאנשי-שלומֵנו... מקווה שהחדשים לא יתאכזבו. ורק להזכיר למי שרוצה להתעמק בפרטים - כל התמונות נפתחות בהגדלה בדף נפרד אם לוחצים עליהן.

תחילת הרשימה הזאת לפני כמה שבועות בשיחה עם יובל דניאלי. הוא חשב, כמו רבים, שחגים נכללים בתרבות לילדים ואני קצת הסתייגתי - מסיבות אישיות ומהרצון האמיתי להראות משהו שהוא מסורת חדשה שנבנתה כאן ולא באה מ"הבית" של המבוגרים חברי הקיבוצים. משהו ציוני, מקומי, רענן וחדש. יובל הוציא מהמדף שמאחורי השולחן שלו דפדפת ובה גלויות שנה טובה שאסף מקיבוצים שונים. (ב2001 יצא ספר שיובל היה עורכו האמנותי לצד מוקי צור בשם "בשנה הבאה - שנות טובות מן הקיבוץ").

בכל אופן, יובל רצה להראות לי את את נושא הילדים באגרות השנה טובה של הקיבוצים השונים. (הנה דוגמא ל"נושא" כזה). הוא סיפר שהנושא המוביל בשנות טובות של הקיבוצים (יש לו אלפי גלויות כאלה) הוא מבני ציבור והנושא הבא הכי פופולרי הוא ילדים. משהו כמו "כמעט 20%" אני חושבת שהוא אמר.

ביקשתי מיובל שיוציא את הגלויות של הקיבוץ שלי ויראה לי על מה הוא מדבר. במעומעם זכרתי כמה מהן, וזכרתי שתמיד הגלויות היו ירוקות מדשא. יובל פתח את הדפדפת והראה לי את הגלויות. הילדים "קפצו" ממש - כמעט בכל שנה משנות ילדותי נושא הגלויה היה ילדים. בחלק מהגלויות גם אני מופיעה... איך יכולתי לשכוח?!

אתמול הייתי אצל הדודות שלי ושאלתי אם יש להן גלויות כאלה בבית כדי שאוכל לסרוק ולהראות אותן כאן. כל אחת מהן רצה הביתה והביאה מהמבחר שנאסף. הנה כמה מהשנות טובות של ילדותי (באדיבות הדודות):

הגלויה הזאת ראשונה כי גם אני מופיעה בה
על הכוראוגרפיה ממונה אחת הדודות כמובן 



זאת דוקא אחת מיוחדת שמצאתי אצל יובל
צייר אותה כתריאל עפרוני ב1964

והיא ממוענת לילדי קבוצת אלומה מבית השיטה
מילדי קבוצת אלה בגשר





קולאז' של אפליקציות וריקמה שהכינה כל משפחה
בעיצובה של הדודה השלישית - המורה לעמלנות




ודוקא הגלויה הזאת - שנדמה שיצאה לפני הרבה שנים - יצאה בשנות ה90
הברכה היא של עדנה סולודר ובה היא מספרת ליובל על ילדותה באשדות יעקב

אחרי שראיתי את כל השנות טובות האלה, הבנתי שמישהו אצלנו באמת חשב שילדים זה דבר חשוב ושצריך להשוויץ בהם בכל הארץ... מבנה הציבור העיקרי שמצולם בגלויות האלה הוא (איך לא...) מבנה התרבות של הקיבוץ בו ממוקמים המועדון, הספריה, האולם, הארכיון, ופינת הזכרון. חלק מהקומפלקס היה בבניה לאורך השנים הללו, אבל כל פעילויות התרבות רוכזו סביבו תמיד. אני חושבת שמההתבוננות בגלויות השנה הטובה של הקיבוץ שלי למדתי הרבה על הבחירה בתרבות לילדים כנושא. אין ספק שנתנו לתרבות הילדים דגש אצלנו - וזה הדבר שיובל דניאלי ניסה להראות לי דרך השנות טובות - איך אופי הקיבוץ משתקף מתוך התמונות שנבחרו לגלוית השנה-טובה.

אחרי השיחה עם יובל, החלטתי לחפש עוד פריטים מעניינים כאלה שמספרים סיפור. אחד מאלה שמצאתי עוצב ויוצר ע"י מרים ברטוב (שבקרוב אכתוב עליה רשימה שלימה). מרים (מבטאים מַרְיַם) שהיתה חברת גברעם והאמא של עליקמא, הכינה הדפסים שאותם היו מדביקים על דיקט וחותכים. את הדיקט היו תולים כקישוט או נותנים במתנה. את החלק השחור (שהוא מה שנשאר אחרי שמנסרים במשורית את החלקים הלבנים) אפשר להעמיד כחתיכה אחת ולהכין ממנו גם מחזיק-ספרים למדף או פשוט תמונה לקיר (רוחב הגליון הוא כ60 ס"מ).




באוסף התמונות של בית יגאל אלון מצאתי הרבה מאוד סיפורים קטנים כאלה של שנה חדשה. מצאתי, למשל, תמונה של לוח נושא של סתיו מביה"ס בגנוסר. מוזכרים בו פריחת החצב, סנוניות, חסידות, נביטת זרעים, ביאליק, כצנלסון וכמובן קטיף הכותנה...


והנה אורלי (שהיום היא מגבע ופעם היתה מקבוצת אלון שקטנים מאיתנו בשנה) מכינה מיץ רימונים ליין - עם ילדי הגן בגבע.


ולאורלי מגיעה כמובן גם גלויית שנה טובה - מגבע כמובן... (שימו לב כמה החלק האנושי בגלויות מושך תשומת לב יותר מהמבנים - בייחוד ילדים ובטח שעם ילדים וחיות זה נראה טוב במיוחד).


ומצאתי גם שנות טובות אישיות מחומרים מעניינים. הנה כמה דוגמאות לחיתוכי קש מגנוסר. זאת אומנות מאוד מדוייקת אבל התוצאה יפה תמיד. אולי אנסה את זה שוב ואלמד את הילדים.


ובכפר בלום הכינו ריקמת שנה-טובה. שימו לב לילדים בלולים, במשחק ובטיול.


ובהזורע לומדים על נושא הדואר דרך משלוח השנות טובות. הקימו דוכן - כותבים, מכניסים למעטפה, מביילים ומחתימים...






ולמי שהתמיד והגיע עד לשורה הזאת בלי להתעייף - מגיע פרס... אפילו שניים.... את הפרס הראשון מצאתי גם כן בבית יגאל אלון - והוא הקלטות ממסכת ראש השנה של הקיבוץ שלי עם שירים והקראות רלוונטיות ומעניינות. החג תמיד התחיל עם חלק שהיום נשמע לי קצת דתי - אבל יפה וציוני למדי - שאותו שרו הילדים. אח"כ עברו לחלק היותר חילוני ומקומי שלווה בהקראות ובשירה גם כן.

החג נפתח בשיר "תקע בשופר":

מילים: מן התפילה
לחן: רזי סולודר

תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ
וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ
וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִים
וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ.

וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירָךְ בְּרִנָּה
וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשָׁךְ
בְּשִׂמְחַת עוֹלָם.








בפרוס חגנו

מילים: שמואל בס
לחן: רזי סולודר

בִּפְרֹס חַגֵּנוּ,
עֵת הַשָּׁנָה תָּחֵל,
בָּרֵךְ שְׁנָתֵנוּ:
שָׁנָה טוֹבָה, הָאֵל!

חַזֵּק יָדֵנוּ
יַד כָּל בּוֹנֶה, עָמֵל,
כַּנֵּס פְּזוּרֵינוּ
לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל!

תֵּן,
חֶסֶד-אוֹר
גִּיל וּדְרוֹר –
בִּרְכַּת-דּוֹר
תֵּן,
אֹשֶׁר-תֹּם
לֵיל וָיוֹם

אֶת שְׂדוֹתֵינוּ
בָּרֵךְ בְּשֶׁפַע-בָּר.
וַעֲדָרֵינוּ
יִרְבּוּ בַּגַּיְא, בָּהָר.
יִמְתַּק פִּרְיֵנוּ
יִנְעַם זֶה פְּרִי-הָדָר,
חַדֵּשׁ יָמֵינוּ
כְּבִימֵי עָבַר.

תֵּן,
חֶסֶד-אוֹר...










קטע הקראה -

אחוז ילדי בכף ידי. גם אנוכי וגם אתה
נפסע לאט בלב חוגג, בלב שמח.
חלפה שנה, ואחותה יפה ממנה מביטה. זה
דרך העולם, ילדי, כך הוא צומח.

כך העולם וכך אנחנו - אב ובנו, זקן וטף
צמחנו לאט, וכמו דשאים וטל שטפנו;
עם הגשמים והאורות, עם החמסין ועם הסתו,
עם החיים הנפלאים אשר אהבנו.
                                        נתן יונתן

לאחר הקריאה (אלי נצר - למי שמזהה מהקיבוץ שלי) מיד מתחיל שיר שמבוצע ע"י צעירי ילדי בית הספר - תכלה שנה:

מילים ולחן: שרה לוי־תנאי

תִּכְלֶה שָׁנָה וְאַנְחָתָהּ
תָּחֵל שָׁנָה וְשִׂמְחָתָהּ.

שָׁנָה טוֹבָה הִנֵּה עוֹלָה
לִקְרַאת שָׁלוֹם וּגְאֻלָּה.

תִּכְלֶה שָׁנָה...

עָלֶה נוֹשֵׁר, הַשֶּׁמֶשׁ רַד,
הַסְּתָו קוֹרֵא "עֲבֹד וּלְמַד!".

תִּכְלֶה שָׁנָה...

אִכָּר יָגִיל, שָׂדֶה יִשְׂמַח,
יֵרֵד מָטָר, הַכֹּל יִפְרַח.

תִּכְלֶה שָׁנָה...








ולמי שרוצה לשמוע את כל המסכת - הקראות, שירים, שירה בציבור ותזוזת כסאות - יכול לשמוע את המסכת מההתחלה ועד לסוף ללא הפרעות ועריכה. השיר היפה ביותר - שהוא גם סוג של רפרטואר מקומי - אלעד ירד אל הירדן - נקטע בסוף - אבל עדיין יפה ורובו הוקלט. אורך המסכת ללא הפרעות - כ25 דקות.








ולמי שהתמיד וצלח גם את ההקלטות - הנה הפרס השני והוא תמונות של שני שערי משמר לילדים מ1948 ומ1950 ובהם ברכת שנה טובה מצויירת משל רות שלוס:



ובקשר למשפחתו של חיים האוזמן - לכבוד ראש השנה שלחתי לבנו, אריק, 4 ספרים מהמהדורה ה41 של ויהי ערב. הוא כתב לי בערב ראש השנה שהספרים הגיעו - ובפעם הראשונה הוא מחזיק בידו את הספר ורואה את התמונות. היתה התרגשות גדולה ואני שמחתי לשמוע שגם הצד השני, המשפחה שלו באמריקה, מצא את חיים האוזמן שאנחנו מכירים...

פטר מירום צילם בחולתה

בוקר טוב שנה חדשה....

יום שישי, 18 ביוני 2010

פרוייקט הדיגיטציה של בית יגאל אלון

רציתי לספר על פרוייקט מדהים שכדאי שכל מי שמתעסק בתיעוד ונהנה לחטט בארכיונים, או סתם כאלה מקיבוצי הצפון שרוצים לדעת מה באמת יש להם ועליהם בארכיון של הקיבוץ שלהם - ידעו. בקיצור... יש בבית יגאל אלון צוות קטן שכבר כמה זמן עוסק בדיגיטציה של ארכיונים בישובי הגליל. הדיגיטציה נעשית בחסות מחלקת היודאיקה של אוניברסיטת הרווארד בארה"ב.

רק להמחשת הגודל, עברתי כבר על ארכיונים של קיבוצים שלהם למעלה מ50,000 תמונות סרוקות (!!!). מצאתי אוצרות מוקלטים כמו חגים, שירים, ילדים מדברים, השכבות בבתי הילדים, משחקי חפשו את המטמון שהוקלטו מרדיו מקומי, וכו, וכו, וכו.

הפרוייקט מקיף צילומים, הקלטות (מסלילים), סרטי וידאו, קלטות אודיו, תמונות, נגטיבים ושקופיות. כרגע יש למעלה מ60 קיבוצים שארכיוניהם נסרקו. בנוסף ישנם אוספים שלמים של צלמים קיבוציים מהצפון שעברו ממקום למקום וצילמו, כמו אבשלום סטרוד, בועז לניר, פטר מירום, ועוד כאלה שעוד לא עברתי עליהם.

אני מקווה שפעם הכל יעלה על הרשת ושכולנו נוכל לראות את כל האוספים. כרגע האוסף האדיר הזה יושב על השרתים של בית יגאל אלון. הטלפון של ניצה קפלן שמרכזת את הפרוייקט הוא 04-6727700. לא תמיד היא נמצאת כי היא עוברת בעצמה מארכיון לארכיון ומנסה לדלות מידע מהארכיונאים על מה שנסרק (הצמדת מידע על כל קובץ שנסרק או הוקלט). בקשו לדבר איתה - היא מקור יוצא דופן למידע לא כתוב והיא ממש אוצר מהלך.

הנה למשל תמונה של המורה שלי למוזיקה, רזי, שעליו כבר כתבתי פעם. את התמונה מצאתי בסריקות של תמונות מהקיבוץ שלי בפרוייקט הדיגיטציה, והחלטתי להמחיש את העושר המדהים שניתן למצוא שם דרך שלושה קבצים שרזי מופיע בהם.



והנה, כאן מתחת, יש הקלטה של שיעור מוזיקה שרזי מעביר לקבוצת סמדר בשנות ה50. כשאני מקשיבה להקלטה אני חושבת על ילדים בגופיות לבנות לפני ארוחת צהריים. ובחוץ חם מאוד. (כדי לשמוע את ההקלטה יש ללחוץ על הכפתור עם המשולש):






והנה שוב רזי מנגן בשבועות בשנות ה40. גם סבתא שלי בקהל (צעירה ויפה, אפרופו נוסטלגיה). אני חושבת שהילדים שבתמונה הם גם הילדים שרזי מלמד בהקלטה - רק בתמונה הם צעירים בכמה שנים:


את שלושת הקבצים האלה מצאתי בין עשרות אלפי תמונות וקבצי שמע שעברתי עליהם בלחיצת כפתור. לפי ניצה יש יותר ממיליון תמונות שעדיין לא ראיתי... מה שהופך את הפרוייקט למעניין כל-כך זו האפשרות ליצור הקשרים חדשים כמו אלה שיצרתי כאן. בארכיונים הפיזיים יש תמיד מישהו שקיטלג את המידע כבר קודם ותייק אותו במקום מסויים. כשהקבצים כ"כ זמינים כמו בפרוייקט הדיגיטציה אפשר פתאום ליצור "ערימות" חדשות ו"תיקים" חדשים מבלי להפר את הסדר הארכיונאי הקיים...

בקיצור, אם יש לכם זיכרון שמישהו צילם או הקליט אתכם ושאולי שמרו את זה בארכיון, ואם אתם מקיבוץ או ישוב אחר בגליל, כדאי לכם לבדוק בבית יגאל אלון. אולי אתם מונצחים בקבצים דיגיטליים.

יום שני, 5 באפריל 2010

מקומם של יוצרים בקיבוץ

למרות שהמסע שלי התחיל ממחשבה חיובית, השיכחה מעציבה אותי מאוד. מעציב אותי שיש אנשים שהסבו כל-כך הרבה שמחה ואולי אפילו אושר להרבה ילדים והורים ופועלם נשכח. לפעמים בעודם בחיים ולפעמים אחרי מותם.

היה לי מורה למוזיקה בקיבוץ שלי. למדתי לנגן אצלו בחלילית, בקסילופון, ובפסנתר. הוא היה גם מלחין, מנצח, וצייר מוכשר. היינו שומעים אצלו בחדר-המוזיקה מוזיקה בטייפ סלילים והוא היה מצייר בגיר לבן על הלוח את התמונה המנוגנת. לפעמים הוא היה מצייר אצילים וגבירות רוקדים מינואט, או ואלס. אני זוכרת את הפרטים: הנברשות, הבגדים, מחוות הידיים והכובעים, הכיסאות, האולם מסביב... בקרנבל החיות הוא צייר את התהלוכה ואת החיות... בסוף השיעור הוא היה מוחק את כל היצירה מהלוח, ומפנה מקום לשיעור הבא שבו שוב יצייר הכל לפי דמיונו ולפי מצב-רוחו. ציורים עדינים ומלאי פרטים בלבן על גבי לוח. לא אהבתי אותו באופן מיוחד בתור בנאדם, למרות שהיה איש לבבי. סתם - הוא היה המורה למוזיקה ולימד אותי לשיר ולנגן, וגם לצייר תווים.

כשאני חושבת על הזכרונות התרבותיים שלי מהילדות והנעורים האיש הזה תמיד נוכח. הייתי שרה סולו בכל החגים, אצלו למדתי לשיר קול שני בדואט - תפקיד שגרם לי להרגיש מיוחדת כי העיבודים היו תמיד קשים וההתמדה בשירה ה"לא נכונה" היתה גילוי מעניין בגיל צעיר. קצב השירה והדיקציה שלי - עדיין שלו - אפילו שהוא כבר איננו.

אני זוכרת שהוא חלה ודעך לאט בשיכחה והתיילדות - עד שמת. ערירי כמעט (לפי הבנתי אז). ערירי (לפי הבנתי כיום). ומאז בכל אירוע אני מבינה איזה מקום גדול ומכובד הוא והמוזיקה שלו תופסים בחיים שלי ושל כל מי שעבר אצלו בשיעור המוזיקה ובחגי הקיבוץ. לא מזמן מצאתי בזמרשת ביצועים של שלושה מהלחנים שלו ע"י ותיקי הגבעטרון. זה משמח שלפחות משהו נשאר.

תוך כדי החיפושים התחלתי לחשוב על כל האנשים הנשכחים האלה. זה עולה בכל פעם כשאני נתקלת ביוצר מקומי שמכל התמונות והזכרונות אפשר להבין שהיתה משמעות גדולה לעשייה שלו - אבל שבחייו לא קיבל הכרה אמיתית לכשרונו ולתרומתו. אחד האנשים האלה הוא כנראה דוד מנור מיפעת.


(הצגות בובטרון שונות בהשתתפות חברי יפעת)

לא פגשתי ביפעת הרבה אנשים שזוכרים בחיבה את דוד מנור. בובותיו נשרפו ע"י נערים משועממים או אוייבים קיבוציים (קיימות גרסאות שונות) . אבל מהתמונות ומהסיפורים על חגי יפעת עולה תמונה אחרת לגמרי: פורים, למשל, וחג השבועות היו משולבים במסורת שיצר דוד מנור - חיות ענק - מעשה ידיו - משמשות כסמלי החג והזכרון של אנשי הקיבוץ סובב סביב הדמויות האלה. ימי הילד - לפחות אלה המצולמים - היו מלווים בתאטרון בובות שנוצר והודרך ע"י דוד מנור.

המודעה שמצאתי בארכיון מספרת את הסיפור האמיתי. את ההשקעה לעומת ההערכה....

("מסכת ארוכה ומייגעת...")

(כתבה על דוד מנור בעיתון שוויצרי - טקסט בגרמנית)
אני לא יודעת איך תראה התערוכה שאני אוספת. יכול להיות שהיא תעורר הרבה זכרונות נעימים, ויכול להיות שהדברים ייראו יפים יותר ופשוטים יותר ממה שהיו באמת - אבל ברור לי שאנשים שעסקו ועוסקים בתרבות לילדים בקיבוצים היו אנשים אקסצנטרים. אנשים בלי ציניות ועם המון יכולת אירגון וניהול פנימיים. חלק מהם סחפו אחריהם אנשים לעשייה וחלק מהם דחפו ונידנדו ו"ייגעו" קיבוץ שלם כל חג וכל אירוע.

(מקלט שבו שמר דוד מנור את בובותיו. לפני השריפה)


(בובות שהכין דוד מנור ונשתמרו בפינות שונות ביפעת)

אני רוצה להעתיק לכאן שיר שכתב מרדכי אמתי משריד, שהיה עורכו הראשון ומקימו של משמר לילדים. את השיר כתב מרדכי בהיותו בן 23 (1937) וביקש להקריאו על קברו (1993):

רעי...

אֲנִי קָרוּא אֳלֵי רֵעַי
בִּפְרוס מוֹעֵד וְחַג
כִּי אֲשַעְשְעָם בַּחֲרוּזַי
וּלְבַדְּחָם אֶנְהַג...

יגבר צחוקם מאוד מאוד
והם שמחים ורק
אני אז מיותר כנֹאד
אשר יינו הורק...

אך בהתעצבי ולא אוּכל
אִתם להתעלז -
יגידו לי: "ליצן! חדל
לְךָ להתחפש!"